Sambut Tahun Baru, Begini Perspektif Islam tentang Tradisi Meniup Terompet

1. Sejarah Tradisi Meniup Terompet di Tahun Baru

Meniup terompet saat malam tahun baru telah menjadi tradisi yang mengakar kuat dalam budaya Barat, mewakili ekspresi kegembiraan tanpa hubungan dengan aspek keagamaan.

Dalam perspektif Islam, tidak ada jejak sejarah yang menunjukkan bahwa Nabi Muhammad SAW atau para sahabat merayakan pergantian tahun dengan cara ini, sehingga tradisi ini dianggap tidak berlandaskan syariat dan lebih sebagai pengaruh budaya asing.

Oleh karena itu, banyak ulama mendorong umat Islam untuk berhati-hati agar tidak terjebak dalam kebiasaan yang tidak sejalan dengan ajaran Islam, terutama jika dapat berpotensi melanggar syariat atau menyerupai praktik keagamaan lain.

2. Hukum Islam Tentang Meniup Terompet

Majelis Ulama Indonesia (MUI) memberikan pandangan menarik tentang tradisi meniup terompet saat malam tahun baru, yang dianggapnya sebagai kebiasaan subhat—yakni, tidak jelas hukumnya. Mengacu pada hadis Rasulullah SAW, MUI menekankan bahwa mengeluarkan uang untuk hal-hal yang tidak bermanfaat, seperti membeli terompet, bisa dianggap makruh.

Namun, jika tradisi ini dilakukan secara berulang dan menonjolkan unsur pemborosan, maka hukumnya bisa beralih ke arah yang lebih serius, yaitu haram.

3. Perspektif Ulama: Tradisi atau Ibadah?

Buya Yahya memberikan penjelasan menarik mengenai meniup terompet, yang pada dasarnya diperbolehkan selama tidak disertai niat untuk meniru budaya agama lain.

Ia menekankan pentingnya menjaga identitas sebagai umat Islam, sambil mengingatkan bahwa meniup terompet hanyalah kebiasaan manusia yang tidak menjadi masalah jika dilakukan dengan bijak. Namun, ia juga mengingatkan bahwa jika tradisi tersebut berasal dari budaya yang tidak sejalan dengan nilai-nilai Islam, maka umat Islam sebaiknya menghindarinya.

Dengan pendekatan ini, Buya Yahya mengajak kita semua untuk cerdas dalam memilih tradisi yang sesuai dengan syariat, tanpa melupakan semangat toleransi dan saling menghormati antar sesama.

4. Dalil tentang Menyerupai Kaum Lain

Sebuah hadis yang menyatakan, "Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka dia termasuk dari mereka," menjadi pijakan kuat untuk menolak praktik-praktik yang mengadopsi budaya non-Islam.

Dalam hal ini, meniup terompet dianggap sebagai simbol khas kaum Yahudi, yang membuat para ulama berpendapat bahwa penggunaan terompet, bahkan dalam konteks ibadah, tidaklah disukai oleh Rasulullah SAW.

5. Pentingnya Toleransi dan Saling Menghormati

Meskipun Islam memiliki pandangan yang jelas mengenai beberapa tradisi, umat Muslim diajarkan untuk membangun hubungan yang harmonis dengan pemeluk agama lain. Buya Yahya menegaskan bahwa menghormati budaya orang lain merupakan inti dari ajaran Islam.

Ini bukanlah sebuah pengabaian terhadap akidah, melainkan upaya untuk menciptakan keselarasan dalam kehidupan bermasyarakat. Prinsip ini sangat penting dalam memperkuat toleransi, tanpa harus mengorbankan nilai-nilai luhur Islam yang kita pegang teguh.

6. Apakah meniup terompet saat tahun baru haram?

Hukum suatu tindakan sangat dipengaruhi oleh niat dan konteks di baliknya. Apabila dilakukan tanpa niat untuk meniru budaya lain dan tetap berada dalam batasan syariat, maka tindakan tersebut dianggap mubah atau diperbolehkan. Namun, jika ada elemen pemborosan atau upaya yang jelas untuk menyerupai budaya agama lain, maka hukumnya bisa beralih menjadi makruh, bahkan bisa jatuh pada kategori haram.

7. Apakah semua ulama sepakat tentang hukum ini?

Dalam perdebatan yang hangat di kalangan ulama, terdapat dua pandangan yang saling berseberangan. Sebagian ulama melihat praktik ini sebagai tradisi yang tidak membawa dampak negatif, sementara yang lain beranggapan bahwa hal tersebut bertentangan dengan ajaran syariat, karena dianggap menyerupai budaya yang tidak berlandaskan Islam.

8. Bagaimana cara menyambut tahun baru yang sesuai syariat?

Di tengah semarak tahun baru, umat Islam diajak untuk mengisi momen berharga ini dengan aktivitas yang penuh makna, seperti melaksanakan doa, merenungkan diri, dan memperbaiki kualitas ibadah.